第28章

从上述史料可以看出，这次灾变发生得十分突然，又异常猛烈，所造成的破坏也是相当严重的。但它又完全不同于迄今所记录下的任何一次自然灾害，较为明显的差异主要有：一是受害范围仅限于北京城西南角长三四里，周围十几里的一小块地方；二是灾害区的人全部赤裸，而衣服却飘落到几十里外的山上。仅此两点就可以认为，300年前的这次灾害恐怕在人类历史上也是绝无仅有的了。猜测推断，无法解释这场灾变发生后，明王朝上下惶悚，乱成一团。

人们无法解释其原因，便胡乱猜测起来。有的说这是上天对奸臣阉党不忠不义之举所施的报应，有的说是老天爷在教训皇上，使之反躬自省。这些毫无科学根据的说法是没有意义的。那么，这场灾难是不是地震呢？《明史》上明确记载：“是日，王恭厂灾。”并未言地震。《中国地震资料年表》说：“见各种书所记是日（天启六年五月初六）地震，并非真为地震。”

近年来，有的研究者为此专门走访中国地震部门。而后者则认为，300年前发生那场灾变时，并未有地震出现。并且，1976年唐山大地震范围之广、强度之大，远远超过了北京城300年前的变故，然而丝毫没有死伤者“尽皆裸体”之迹象；同时地震也根本不可能使晴朗的上午骤然间“昏黑如夜”。由此可以得出结论，地震是无法造成那次灾变中种种怪异现象的。

还有人认为，那次灾变是火药库爆炸引起的。但从史书上看，当时的王恭厂是管营建和钱粮的军队“后勤部”，而并非安放火药的库房。况且黑色火药即使爆炸，也绝对没有那么大的威力，更不能让死伤者的衣物飘至几十里之外。所以，这种说法也不能解释这次灾害的起因。原始记录，不应忽略尽管几百年来很少有人关注此事，更谈不上对此进行分析研究，但在1983年曾有人根据史料记载推测说，这次灾变是由一威力巨大的不明物体大爆炸引起的。一位名叫樊竞的研究者，从大量史籍中，发现了许多关于灾变发生时伴有UFO现象的记载。他在一篇文章中摘录了其中几段，这里引用之，以供读者参考：《绥寇纪略》：天启六年五月朔，人或见都城隍庙唱名，后宰门火神庙红球滚出。次前门城楼角有数千萤火，忽并合如车轮。至初六巳时，王恭厂灾。

《帝京景物略》：天启六年五月初六日巳刻，北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三，众惊而迹其声。自庙出，开殿审视，忽火如球，滚而上于空。众方仰瞩，西南部街，震声发矣。《天变杂记》：后宰门火神庙，栋宇巍峨。初六日早，守门内侍忽闻音乐之声，一番粗乐过，一番细乐，如此三迭。众内侍惊怪巡缉，其声出自庙中。方推殿门跳入，忽见有物如红球，腾空而上，众共瞩目。俄而，震声大发矣。

《东林始末》：五月初二日夜，鬼火见于前门之楼角，青色荧荧，如数百萤火，俄而合并，大如车轮。北京，作为世界著名的文明古都，历史上曾发生过如此之巨大的一场灾变，这无论如何都是应该引起各界人士高度重视的。揭开这个历史自然之谜，当是今天炎黄子孙义不容辞的责任。

地震后“地生白毛”之谜你听说过地震以后，地上长白毛的事吗？当然了，唐山地震、邢台地震、海城地震过后，人们并没发现地上长白毛。地上长白毛的现象，主要发生在古代。

翻阅我国地震历史资料，关于地生白毛的记载很多。例如，公元535年12月，“都下（南京）地震生白毛，长二尺”；公元548年10月，江南地震也有同样现象；公元788年3月，“京师（长安）地震生毛，或黄或白，长尺余者”；公元832年3月、公元1180年6月、公元1475年5月，苏州、北京、松江等地地震后都有地生白毛的记载；公元1749年5月，“江苏常州府地震有声，生白毛，细如发，长尺余”，公元1499年5月、公元1502年、公元1505年10月，浙江、广西等地多次出现地震之后“白毛遍地”的现象；公元1506～1510年，云南、浙江、河北等许多地方都出现了“地震后生白毛”的现象；公元1691年4月，“福州地震，泥土生毛”：公元1785年3月，“福建南安地震生毛”。从这次地震以后，就很少有地震后生毛的记载了。科学家们通过翻阅大量的地震历史资料发现了几个问题：一是这种白毛多见于南方，少见于北方；二是这种白毛多见于春夏，少见于秋冬；三是绝大多数为白毛，但个别也有黑、黄、红毛出现；四是还有一些生白毛的记录，并没注明是地震后发生的；五是地生白毛这一现象多见于古书记载，而近代以来少有报道。

科学家们认为，不管怎么说，地震后长白毛这一现象是客观存在的。但是，现在为什么见不到了呢？再有，到底为什么会地生白毛？这种白毛到底是什么样子的呢？由于缺少这方面的材料，这些问题看来一时还解答不了。有人设想，如果白毛是一种竖立的丝状物，可能与地震时产生的静电作用有关。但这也只是一种设想。总之，“地生白毛”还是个未解之谜。

新疆岩画之谜新疆维吾尔族自治区博物馆考古工作者在新疆北部青和县西北的一山沟中，发现散落面积达数平方公里的铁陨石群，令人称奇的是，在这里还发现了多处以陨石为载体、疑与外星人有关的文物。