俗话说：“人靠衣装，佛靠金装。”
可是你知道吗？你的脱稿讲话同样需要包装。很多人不禁会问：人穿的是衣裳，那语言能穿什么呢？事实上，丰富的各种修辞手法就是话语的衣服。如果话语不加修饰就直接脱口而出，就如裸奔一样，不仅粗俗不雅，而且让当事人受到伤害。从今天开始，让我们学习修辞艺术，跟裸奔说“ｂｙｅｂｙｅ”！
拒绝“裸奔”——修辞让脱稿讲话血肉更丰满
俗话说：“人靠衣装，佛靠金装。”可是你知道吗？你的脱稿讲话同样需要包装。很多人不禁会问：人穿的是衣裳，那语言能穿什么呢？事实上，丰富的各种修辞手法就是话语的衣服。在现实生活中，我们经常会遇到不加修饰就直接脱口而出的语言，如同不穿衣服裸奔一样，不仅粗俗不雅，而且容易让当事人受到伤害。可很多人不以为然，他们把这种不懂包装的讲话方式看成是性情豪爽，敢于直言直语、仗义执言，甚至在内心里感到自豪。
裸奔的讲话方式，果真值得赞美吗？事实上，如果你裸奔讲话，人生会错失很多机会，甚至在关键时刻让你付出惨重的代价。下面让我们来看一个故事：
据说朱元璋当皇帝后，小时候光屁股一起玩的伙伴都想攀附他。有一天，一位伙伴来到金銮殿，已经几十年没见过面，朱元璋早已记不清他的名字了。怎么办呢？他计上心来，如此叙述儿时往事来：“微臣当年随驾扫荡芦州府，打破罐州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军。”朱元璋听后勾起童年回忆，心中快乐，随即就封他做了大臣。
听到这一消息后，另一个小伙伴坐不住了。当年他跟朱元璋最要好，心想我肯定会捞个更大的官职。他也来到金銮殿，一见面就说：“老朱，咱哥儿们以前帮人放牛。一次，在芦花荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮，还未熟，大家就抢着吃，把罐子打破了，豆子撒了一地，汤也撒了。你只顾抓地上豆子吃，却连红草叶也送进嘴里，谁料叶子卡在喉咙，使你很痛苦。幸好我叫你把青菜叶吞下去，才把红草叶带下去，后来你放屁拉稀好几天……”朱元璋被人揭了老底，嫌他讲话不顾体面，龙颜大怒：“给我推出去斩了！”
通过上述故事我们可以看到，同样的一件事，第一个人懂得将粗俗的往事进行委婉艺术的包装，并与朱元璋的身份相结合，非常贴切自然，自然博得龙颜大悦，获得加官进爵。而另一个人却直愣愣地照实直说，当面揭丑，让皇帝颜面尽失，自然就落个被砍头的下场。由此可见，讲话时一定要拒绝裸奔，要用各种手法对自己的语言进行包装。
那么，脱稿讲话者应该如何进行语言的包装呢？
最简单有效的方法就是，用修辞手法对自己的讲话进行“乔装打扮”。修辞手法是一种语言的魔术，可以让枯燥变生动，将抽象变形象，让虚弱变有力，让冷血变催人泪下。总之，只要你学会了修辞技巧，你的讲话内容就能更加血肉丰满。
在这里，以比拟、对比、反复修辞手法为例，简单讲一下修辞手法的魅力。
第一，比拟修辞。即把甲事物模拟为乙事物来进行语言描述。比拟由本体、拟体两部分组成。根据本体与拟体的关系，一般将比拟分为拟人和拟物两类。所谓拟人，是指把物或者抽象概念当作人来进行描述，并赋予它人的行为动作、思想感情、音容笑貌等。例如：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”这句话就属于比拟中的拟人修辞；而所谓拟物，即将人直接当做物，或将此物当彼物来描述，比如“在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。”这句话就属于典型的拟物，即把“恶霸”比拟成有尾巴的动物来进行描写。
第二，对比修辞。所谓对比，就是将存在于同一事物中的两个不同方面，或两种不同事物放在一起进行比较。其中两种事物或概念的对比叫两体对比，而同一事物的两个对立面之间的对比，叫做一体两面对比。比如，在讲话过程中，发言者为说明远离小人的重要性，便引用了“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”这句话。在这里，发言者就是恰到好处地运用对比修辞，从而让听众明白了远离小人的重要性。
第三，重复修辞。即为强调某种意思、突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落的修辞手法。
在诗人艾青的代表作大堰河——我的保姆一文中写道：“她含着笑，洗着我们的衣服／她含着笑，提着菜篮子到村边的结冰的池塘去／她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜／她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟／她含着笑，扇着炖肉的炉子的火／她含着笑，背了团箕到广场上去……”可以说，为了赞美保姆——大堰河的勤劳和善良，艾青在这里连续用了六个“她含着笑”，从而使大堰河勤劳乐观的形象跃然纸上。
按照反复使用的类型，可以将反复修辞分为连续反复和间隔反复两种。
１连续反复。相同的词语或句子相继重复，中间没有其他词语间隔。例如在“中国运动员，中国运动员，要将只手遮天”这句话中，连续重复了“中国运动员”这个词。而在“多谢，多谢，这事真还得多谢你们”这句话中，又连续重复了“多谢”这个词。
２间隔反复。在接连使用的词语或句子中间，隔有其他的词语或句子，这叫间隔反复。例如在“困难来了，纠缠来了，情绪来了，心、肝、身体被它们折磨着，日夜不宁……”这句话，就属于间隔反复。
在脱稿讲话中，间隔反复有时会和排比、反问等修辞结合在一起使用。例如：“估测数据的时候，要有物理直觉；筹划计算的时候，要有数学见地；决定方案的时候，要有稳健的判断。”此句反复和排比一起使用，有力地强调了科学家的能力和胆识。又例如：“世上有不经过播种耕耘而成熟的果实吗？世上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？”此句通过句式的反复和反问，强调了果实成熟的不易。
总之，修辞手法的运用能够让脱稿讲话摆脱枯燥，从而血肉丰满起来。如果你在脱稿讲话中遇到言语干瘪、听众昏昏欲睡的情况，就可采取修辞的方法使话语妙趣横生，让听众欲罢不能，爆发出一阵阵如雷鸣般的掌声。
反问——反客为主的语言技巧
反问又被叫做反诘、激问，是一种用疑问形式来表达确定意思的修辞手法。反问修辞的主要特点是只问不答，让听众从反问句中领会到讲话者真正想表达的意思。在脱稿讲话中，反问能够明确表达、强调讲话者的某一观点见解或思想感情，给听众一种不容辩驳的气势。
印度著名诗人泰戈尔曾访问中国。在一次演讲后，担任翻译的徐志摩问泰戈尔：“您这样永远创作不息，究竟是苦还是乐？”泰戈尔微笑着回答：“你去问问夜莺，它呕心沥血地歌唱，究竟是苦还是乐？你去问问河流，它日夜不息地流淌，究竟是苦还是乐？”
面对徐志摩的提问，泰戈尔巧妙地提出两个反问句，他的回答意象优美、含蓄典雅，令人耳目一新，表现了创作的热情和超脱的情怀。同时，泰戈尔的反问也增强了其语言的感染力和说服力。
禁烟英雄林则徐，他一生清正廉洁。有一次，有人劝他应多积些钱财，以便将来留给子孙。林则徐却坚定地回答：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”
面对他人的劝说，林则徐连用两个反问句作答，显得力度十足，令人深思，增强了语言的表达效果。可见，在特定的条件下，妙用反问，能够取得意想不到的表达效果。
反问句包括否定式反问和肯定式反问两种，而且每一种都有其独特的功能。所以，在脱稿讲话中，我们一定要掌握这两种反问形式的具体用法。
第一，肯定式反问。看似肯定，实际上表达的是否定之意。与一般的肯定句相比，肯定式反问的语调上扬、语气更重，表达力度更强。例句：如果我们只顾眼前利益，搞短期行为，污染了环境，破坏了生态，还怎么持续发展？我们的后代怎么办？在这句话中，就连用了两个反问，表达了讲话者对肆意污染环境、破坏生态行为的强烈不满，号召听众们自觉地抵制这种破坏环境的恶劣行为。
第二，否定式反问。即用反问语气表达肯定的内容。例如：“难道人是生而知之，后天就不需要学习吗？”这句话是在反驳“人生而知之”的论点，其主要目的是在强调“人都需要学习”的重要性。如果讲话者平铺直叙，以陈述的方式来表达这个观点，就会显得平淡无力。而采用反问句式，则可以使讲话者的感情更强烈，观点更鲜明，从而给听众留下了深刻、难忘的印象。
英国著名物理学家法拉第，在他刚发现电磁感原理时，众人并不认可。甚至有人当面讽刺法拉第说：“这个原理，恐怕没什么实际应用价值！”法拉第听到后，反问对方：“那你说说，刚出生的婴儿有什么用呢？”
